วันอังคารที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2556

กฏธรรมดา



ญาติธรรมที่มาพบผมส่วนใหญ่จะคุยเรื่องพระเครื่องและวัตถุมงคล  น้อยคนที่ได้คุยเรื่องการปฏิบัติธรรม  บางคนมาพบมีเวลาจำกัดไม่สะดวกในการพูดคุย  ญาติธรรมหลายๆ ท่านที่พบยังมีความเพียรในการปฏิบัติน้อย และไม่เข้าใจแนวทางที่ถูกต้อง  ผมจึงได้เขียน สรุปย่อเนื้อหาสำคัญที่นักปฏิบัติที่ควรทำและเข้าใจ หวังว่าจะเป็นประโยชน์กับท่านญาติธรรมที่สนใจในการปฏิบัติ 
กฎธรรมดา



ร่างกายไม่ใช่เราไม่เป็นของเรา

พื้นฐานของกรรมฐาน


สิ่งที่ต้องทำ

ประการที่ 1 ตั้งจิตนับถือเอาพระพุทธเจ้าเป็นครูบาอาจารย์  นึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นที่เพิ่งก่อนในจิตเริ่มแรก

ประการที่ 2 สมาทาน  ตั้งใจมอบกายถวายชีวิต  อันความรู้ทางโลกไม่สามารถทำให้หลุดพ้นได้  มีแต่สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสจริงแท้แน่นอน คือ มีความเชื่อและศรัทธาในองค์พระพุทธเจ้า



การพิจารณา

ความแก่

                ความแก่เป็นธรรมดาของร่างกาย  ร่างกายทรุดโทรมเท่าใดยิ่งทำให้ต้องใช้กำลังใจมากขึ้น  ต้องเอาใจใส่ดูแลเป็นเรื่องปกติธรรมดา  ร่างกายมีสภาพการเปลี่ยนแปลงเป็นเรื่องธรรมดา

               เจ็บไข้ได้ป่วยเป็นเรื่องธรรมดา  ร่างกายเสื่อมถอยทำให้เป็นตัวเกิดเป็นเรื่องธรรมดา  ร่างกายจำเป็นต้องกินอาหาร คือ นำสิ่งสกปกมารวมๆกันเข้าสู่ร่างกาย ก่อเชื้อโรค หมักหมม ของเสียในร่างกายเป็นธรรมดา  จะไม่ให้ป่วยได้อย่างไร? การกินอาหารเน่าเสียต้องขับถ่ายของเน่าของเสีย  การเจ็บไข้ได้ป่วยจึงเป็นเรื่องธรรมดา

                การตาย  เรา(จิต)ไม่ได้ทำให้ร่างกายตาย  กายมันเองเป็นผู้ทำให้ตาย  ร่างกายมีความตายทุกวินาที  เช่น  ถูกของแข็งกระทบศีรษะแรงๆตายได้ทันที  หกล้มหัวแตกตายก็ได้  ไม่มีอะไรบอกให้เรา(จิต)รู้ว่าร่างกายจะตายเมื่อไร?  แต่ร่างกายรู้ว่าตายเมื่อไรเมื่อมีอะไรมากระทบแรงๆ  เรา(จิต)กับร่างกายไม่ใช่ของเรา  เราไม่สามารถบังคับตามที่ต้องการได้  เราต้องยอมรับความจริงว่าเป็นเบื้องต้นของกฎธรรมดา  เกิดมาแก่เป็นธรรมดา  จิตอาศัยร่างกาย  จิตไม่ตาย ร่างกายเป็นเพียงแค่สิ่งที่จิตอาศัยอยู่ชั่วคราวตายแน่

                เราไม่จำเป็นต้องหนีความแก่  เอาแค่ประคับประคองไม่ให้น่าเกียจก็พอ  ไม่ให้สกปกก็พอ  ทำแบบพอดีๆ ทำอย่างคนไม่เกาะ(ร่างกาย)  เอาเวลาไปเจริญภาวนามากขึ้น  พิจารณาความจริงมากขึ้น   พิจารณาความจริงมากขึ้น พิจารณาศีลละเอียดมากขึ้น คือ มีกรรมบถ10 ดีขึ้น กรรมบถ10 ดีขึ้น มีความละเอียดมากขึ้น สมาธิดีมากขึ้น  พรหมวิหาร4 ดีขึ้น  ปัญญาดีตาม  ก็จะเห็นความเกิดแก่เจ็บตาย  เห็นร่างกายสกปกตั้งแต่ปลายผมจดฝ่าเท้า  หาอะไรงดงามไม่ได้

                ถ้าเรา(จิต)คิดเป็น  จิตก็จะสงบ  ก็จะเริ่มไม่มีการติดใน รูป รส กลิ่น เสียง  จิตเราก็จะสงบ  วันคืนล่วงไปก็จะมีเวลามากขึ้น



ผลของสมาธิจริงกับสมาธิปลอม

                ผลของสมาธิจริงช่วยให้คลายความโลภ ความโกรธ ความหลง  ถ้าเป็นสมาธิปลอมได้ช่วยคลายเป็นแค่สมาธิกดไว้เฉยๆ เช่น การพิจารณากสิณ  สมาธิจริงคุมอารมณ์เราได้ มีแต่อารมณ์สบาย  ยอมรับในสิ่งที่กระทบไวกว่าปกติ

                จิตส่วนจิต  กายส่วนกาย  กายปล่อยให้มันตายไป  เราไม่สามารถไปบังคับมันได้




การทำกรรมฐาน 

     พื้นฐานมีไหม?  สมาธิมีไหม?  กรรมฐานจริง  ถูกทางทำครั้งเดียวจะต้องดีขึ้น  ทำอีกดีขึ้นอีก

*** จิตต้องนิ่งไม่สนใจเรื่องอื่นยกเว้นเรื่องที่ต้องทำ เช่น จิตจับภาพพระพุทธเจ้า จิตจะต้องยอมรับกรรมธรรมดา เป็นพื้นฐานของการวางจิต เพ่ง หรือ กำหนดกับสิ่งนั้นได้นานๆ



--- สมาธิอารมณ์ที่ปล่อย ตั้งอารมณ์ฌานได้ สมาธิจริงก่อนเกิดละเอียดขึ้น ละเอียดขึ้น สามารถจบกิจเป็นพระอรหันต์ได้ คือ มีผลความก้าวหน้าในการปฏิบัติ

--- ถ้าทำแล้วหลงทาง ดังเช่นอดีต บางคนทำ 10 ปี 20 ปี ยังไม่สำเร็จเพราะอะไร? เพราะยังทำผิดเป็นการทำสมาธิปลอม



จิตของผู้เห็นธรรม จะไม่สนใจสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม

จับความจริงให้แน่น

                จับ ภาพพระ บางก็หลุด                       มันไม่แน่น

                จับ ลมหายใจ บางทีก็ปล่อย                 มันไม่แน่น

                จับ คำภาวนา บางทีก็คลาย                 มันก็แน่นไม่ได้

               

--- จับความจริง  ไม่มีคลาย  เพราะเรา(จิต)จับความจริงมาตลอด

                เจ็บ สังขาร เป็นแบบนี้  จับอารมณ์นิพพาน  ใจต้องนิ่งไม่หวั่นไหวต่อความจริง  ความจริงเป็นแบบนี้  กายเป็นแบบนี้  จิตกับกายจะแยกตัวจากกัน

                เข้าใจเห็นความวุ่นวายมากระทบ  ก็ให้พิจารณาเรื่องนี้...วุ่นวาย หนอ  เป็นความจริงหนอ  ค่อยๆทำไป  ความปวดของร่างกายก็ส่วนความปวด  เมื่อเห็นประโยชน์ทำต่อไป



ทำจิตให้ผ่องใสตอนทำบุญ

                ก่อนถวายทานทำจิตให้สะอาดก่อน  จิตไม่มีเวลา  จะอยู่สถานะใดก็เป็นแบบนี้มานานแล้ว  ส่วนร่างกายไม่ใช่จิตมันตายแน่นอน  เพราะไม่ใช่เราเลยบังคับมันไม่ได้ ยกตัวอย่างเช่น  คนขับรถ  รถเปรียบเสมอร่างกาย เมื่อใช้ไปนานๆมันก็เก่า ตัวถัง เครื่องยนต์ต่างๆ เสื่อมสภาพ ไม่สมารถบังคับให้ไม่เสื่อมไม่ได้  คนขับก็เปรียบเทียบเหมือนกับจิต

                จิตเป็นเรื่องของจิต  กายเป็นเรื่องของกายเป็นเรื่องปกติธรรมดา  เหมือนรถที่เก่า(แก่) ยอมรับนับถือเป็นเรื่องปกติมากเลย  จิตมีความปรารถนา บัดนี้กลัวมาก ไม่อยากมีร่างกายหรือกลับมาเกิดอีก พระพุทธเจ้าอยู่ที่ใดร่างกายดับเมื่อใดปรารถนาไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าทันที

                ศรัทธาความดีของพระ   เกาะพระพุทธ  เกาะพระธรรม  เกาะพระอริยสงฆ์   เกาะพระไว้นึกถึงพระพุทธเจ้าสอนอะไร?  นึกถึงความดีของพระสาวกที่ได้เป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้านำคำสั่งสอนไปเผยแพร่



อย่าสนใจในจริยาคนอื่น  เพราะการเห็นของเราไม่ครบ

                ให้ทราบซึ้งพระคุณของพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์ 

                ดีชั่วอย่างไร  ในตัวเราเห็นคนอื่นไม่ครบ  เฉพาะตัวเรายังเข้าข้างตนเอง  ปิดบังตนเอง  ความไม่ดีซ้อนเร้นอยู่ในจิต  ที่เห็นดี คือ ตนเอง พยายามทำความดี พูดจาไพเราะอ่อนหวาน  กริยามารยาทดี กริยาภายนอกบอกไม่ได้ว่าดีหรือไม่ดี?  ต้องดูภายในใจ

                อย่างไปสนใจจริยาคนอื่น  เพราะเราไม่เห็นเขาครบทุกด้าน

วันอาทิตย์ที่ 25 สิงหาคม พ.ศ. 2556

พระสมเด็จที่หาชมได้ยาก

พระสมเด็จจักรพรรดิ์แห่งพระเครื่อง ที่สร้างขึ้นเป็นกรณีพิเศษเพื่อจักรพรรดิ์และเจ้านายชั้นสูง  ที่น้อยคนจะได้พบ หรือแม้นแต่ได้ชื่นชมยังยากที่จะได้เห็น

กระทู้นี้โชว์พระสมเด็จวัดระฆัง ที่สมเด็จ โต พรหมรังสี อธิษฐานจิตปลุกเสกในวาระสำคัญต่างๆ รูปภาพพระเครื่องต่างๆเป็นของคุณอั๋น ทายาทพระเครื่องสายวัง...ที่ตกทอดมารุ่นสู่รุ่น เปิดเผยเป็นวิทยาทานเพื่อการเรียนรู้พระแท้พิมพ์พิเศษต่างๆที่หาชมได้ยากยิ่ง "สิบปากว่าไม่เท่าหนึ่งตาเห็น"

ประกอบด้วยรูปแบบของพิมพ์พระ...หลายหลายพิมพ์  มวลสารของพระสมเด็จเนื้อพระสมเด็จที่ไม่มีในตำราของเซียนเพราะเซียนไม่มี รวมถึงโลหะธาตุที่มีฤทธิ์ในตัว เช่น หินสี อัญมณี พระกริ่งปวเรศหลากหลายพิมพ์ มีทั้งเนื้อผง เนื้อสำริด เนื้อเหล็กไหลฯลฯ


พระสมเด็จกลีบบัวปะพระกริ่งเก่า(พระกริ่งปทุมสุริยวงศ์) จารึก ฉะเพาะอาตะมา โต ...พระกริ่งเก่า

พระสมเด็จกลีบบัว(เนื้อเหลือง) ปะพระกริ่งปทุมสุริยวงศ์ จารีก พ.ศ.2401

พระสมเด็จกลีบบัวพุทธซ้อน ปะ ฟอสซิลและโปงขาม จารึก โต 2411

พระสมเด็จกลีบบัว(เนื้อเหลือง)ปะพระกริ่ง จารึก บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ

พระสมเด็จกลีบบัว(เนื้อสีเหลือง) จารีก พระทนต์พระพุทธเจ้า โต 2401

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ พระพิมพ์ท่ากระดาน จารีก ...2406

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ พระกริ่งปวเรศ จารีก "ปวเรส"

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ(ไกร์เซอร์) ปะ พระกริ่ง จารีก ให้ ร.5 2411 โต และใต้ฐานพระกริ่ง จารีก 1 โต 1 = สมเด็จโตสร้าง พ.ศ.2411

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ(ไกร์เซอร์) ปะ พระกริ่ง จารีก จารีก 1 โต 1 = สมเด็จโตสร้าง พ.ศ.2411

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะเนื้อสีดำ(ไกร์เซอร์) ปะ พระสมเด็จเนื้อสีเหลือง จารีก 2411

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ปะ ...แคบซุลสีน้ำเงิน จารึก ส่วนพระองค์ โต 1 ตุลาคม พ.ศ.2411 ตรงกับวันครองราชย์ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2411 ของรัชกาลที่ 5

พระสมเด็จรูปเหมือนสมเด็จโตข้างเม็ด (เนื้อเขียว) ปะพระกริ่ง ด้านหลังจารีก 11 พย 11 ตรงกับ ร.5 บรมราชาภิเษก ครั้งที่ 1 : 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2411
ดอกมะลิ มีก้านมะลีสีเขียวอ่อนใกล้ดอก และสีเขียวเข้ม


พระสมเด็จรูปเหมือนสมเด็จโตข้างเม็ด (เนื้อเขียว) ปะพระกริ่ง ด้านหลังจารีก โต 11 พย 11 ตรงกับ ร.5 บรมราชาภิเษก ครั้งที่ 1 : 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2411

พระสมเด็จรูปเหมือนสมเด็จโตข้างเม็ด (เนื้อสีเหลือง) ปะรูปเหมือนสมเด็จโตเนื้อสำริดเหลือง ด้านหลังจารีก โต รศ87 = พ.ศ.2411

พระเนื้อผงพิมพ์หลวงพ่อเงิน ปะ พระสำริดพิมพ์หลวงพ่อเงิน

พระมิ่งขวัญ (เนื้อเขียวก้านมะลิอ่อน) ด้านหลังจารีก 11 พ.ย.2411 โต(สมเด็จโต) ให้ไว้เพื่อเป็นมิ่งขวัญ  ตรงกับ ร.5 บรมราชาภิเษก ครั้งที่ 1 : 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2411

พระผงรูปเหมือนพระแก้วมรกต ปะ พระเนื้อโลหะ(น่าจะเป็นพิมพ์พระไภษัชยคุรุพระสัมมาสัมพุทธเจ้า)


พระสมเด็จกลีบบัว (เนื้อสีเหลืองอมส้ม)

สมเด็จกลีบบัว จารีก สร้าง............โต

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ด้านหลังรูปเหมือน ร.3  จารีก สร้าง 2406 โต 2330(เป็นปีเกิดของ รัชกาลที่3)

พระเนื้อผงผสมเพชรดำ พิมพ์หลวงพ่อเงิน ปะ พระสำริดพิมพ์หลวงพ่อเงิน

พระปิดตาสมเด็จโต อธิษฐานจิต พ.ศ.2413

พระสมเด็จเนื้อผงสีเหลืองอมส้ม (สมเด็จโต วัดระฆัง อธิษฐานจิตปลุกเสก)

พระสมเด็จเนื้อผงสีเหลือง (สมเด็จโต วัดระฆัง อธิษฐานจิตปลุกเสก)

พระกริ่งปวเรศ

พระกริ่งปวเรศ

พระกริ่งปวเรศ

พระกริ่งปวเรศ

พระกริ่งปวเรศ พิมพ์สมบูรณ์พูนสุข

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ปะ พระกริ่ง จารีก 1 โต 1 = สมเด็จโตสร้างอธิษฐานจิต พ.ศ.2411

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ พระกริ่งเนื้อผง จารีก...สร้างถวายให้ ร.5 ในวันครองราชย์.....โต...

พระสมเด็จกลีบบัวผสมเพชรดำ ปะ พระกริ่งปวเรศเหล็กไหล 7 สี(เป็นเหล็กไหลที่มีน้อยหายากชนิดหนึ่ง)

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ พระทนต์ จารีก พระทนต์ โต 01 = สมเด็จ โต สร้างอธิษฐานจิต พ.ศ.2401

พระสมเด็จกลีบบัว (เนื้อผงสีก้านมะลิเข้ม) จารีก ลาภผลพูนทวี โต รศ.87 = พ.ศ.2411

พระสมเด็จกลีบบรรจุพระอุระขององค์พระพุทธเจ้า จารึก บรรจุพระอุระองค์พระพุทธเจ้า 1โต1 = สมเด็จโตสร้างอธิษฐานจิตพ.ศ.2411

พระสมเด็จกลีบบัวปะอัญมณี จารึก ลาภผลพูนทวี รศ โต 87

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ปะ ฟอสซิลและหินสี จารีก ให้ ร.5   1โต1

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ปะ อัญมณี จารีก ฉะเพาะอาตมาเอง โต 2408

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ปะ อัญมณี จารีก ให้ ร.5 โต 2411

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ(เนื้อผงอมส้ม) ปะ....จารีก โต 29 พย.2411 วัดระฆัง

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ) มีรูปเหมือน ร.3 ปะ....จารีก โต 06

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ปะหินสี...จารีก ให้ ร.5 2411 โต

พระสมเด็จพิมพ์ปิดตาผสมเพชรดำ ปะ อัญมณี

พระสมเด็จพิมพ์ปิดตาผสมเพชรดำ ปะ ....จารึก โต 2411

พระสมเด็จพิมพ์ปิดตา ปะ ....จารึก โต 2411

พระสมเด็จพิมพ์ปิดตา ปะ ....

พระเนื้อผงสีเทาดำ ปะ ....

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ หินสีเขียว จารีก 2404

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ... จารีก โต 2411

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ พระพิจิตรเม็ดข้าวเม่า อัญมณี หินสี จารีก ....

พระสมเด็จ ปะ อัญมณี

พระสมเด็จ ปะ อัญมณี จารึก ถวาย โต ให้ ร.4

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ... จารีก 1 โต 1

พระสมเด็จเศียรบาตรขาโต๊ะ ปะ พระสิงหื 1 อัญมณี...... จารีก ให้ ร.5 โต 11 วัดระฆัง

พระสมเด็จกลีบบัว ปะ......  จารีก 2411 โต